金句
11 句录自佛经与儒道典籍，每一句都注明出处。看不懂的点「讲的是什么」。
祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
《太上感应篇》 开篇
讲的是什么
祸和福没有自己的门路，都是人自己招来的；行善作恶的报应，像影子跟着身体，甩不掉。
白话是转述，不是原文。
命由我作，福自己求。
《了凡四训》 立命之学
讲的是什么
命是自己造的，福是自己求来的。
白话是转述，不是原文。
天地之间，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。
《佛说无量寿经》 卷下
讲的是什么
天地之间，五种去处分得清清楚楚，广大幽深，望不到边。善有善报、恶有恶报，祸和福一环扣一环，都得自己去受，没有人替得了。
白话是转述，不是原文。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之。
《太上感应篇》 善行章
讲的是什么
真正的善人，人人敬重他，天道护着他，福和禄跟着他，各种邪祟离他远远的，神明守护他。
白话是转述，不是原文。
莫轻小恶，以为无殃，水渧虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。
《法句经》 卷一·恶行品
原文列在「恶」的清单里，是要人避开的一条。
讲的是什么
别把小恶当成没事。水滴虽小，慢慢也能装满一大缸；罪过堆成山，都是从一点一点积起来的。
白话是转述，不是原文。
或毁他节行，而妻女酬偿；或污彼声名，而子孙受报。
《欲海回狂》 卷一·总劝
原文列在「恶」的清单里，是要人避开的一条。
讲的是什么
毁了人家的清白，报应落在自己的妻女身上；污了人家的名声，报应落在自己的子孙身上。
白话是转述，不是原文。
善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
《佛说无量寿经》 卷下
讲的是什么
行善的人一路从安乐走进安乐，从光明走进光明；作恶的人一路从苦走进苦，从黑暗走进黑暗。
白话是转述，不是原文。
心地是因，福田是果。
《文昌帝君阴骘文广义节录》 卷上·欲广福田须凭心地
讲的是什么
心地是种下去的因，福报是长出来的果 —— 想要果大，只能在因上使劲。
白话是转述，不是原文。
业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。
《地藏菩萨本愿经》 地狱名号品第五
讲的是什么
业的力量非常大：高得能跟须弥山相比，深得能过巨海，还能挡住通往圣道的路。
白话是转述，不是原文。
心为法本，心尊心使，中心念恶，即言即行，罪苦自追，车轹于辙。
《法句经》 卷一·双要品
原文列在「恶」的清单里，是要人避开的一条。
讲的是什么
心是一切的根本，心最大，一切由心指使。心里想的是恶，说出来、做出去，罪和苦就跟着来，像车轮碾在车辙里。
白话是转述，不是原文。
信因果者，其心常畏，畏则不敢为恶。不信因果者，其心常荡，荡则无所忌惮。
《文昌帝君阴骘文广义节录》 卷上·欲广福田须凭心地
讲的是什么
信因果的人心里常存着一分怕，有怕就不敢作恶；不信的人心里是空荡荡的，空荡荡就什么都敢做。
白话是转述，不是原文。
白话是转述，不是原文。原文以每一句上面那一行为准。