释宾燕违俗之疑（凡四辨）

〔问〕亲朋在座，蔬食不可成欢；胜友谈心，嘉肴方足明礼。为物类而废宴享，非通论也。〔答〕其人而为善士，则必喜我戒杀，必不疾我之慢。其人而疾我之慢，则必口腹之小人。慢之亦无不可。冒重罪而奉他人之口，吾弗为之也！

〔问〕嘉宾燕会，大礼所关，肴核简略，其如礼教何？〔答〕礼与其奢也，宁俭。食前方丈，仁人之所不为也。人而不仁，如礼何？

〔问〕燕会竞为奢靡，目下已成风尚，纵欲挽回，孤立无助，奈何？〔答〕既不能挽回风化，独不可自善其身乎？举世皆浊，吾独清；众人皆醉，吾独醒，方称勇毅丈夫。若随俗迁流，以顺为正，则妾妇之道耳。

〔问〕宾至特杀，固当戒矣。倘亲朋猝至，不及取办于市廛，若何？〔答〕「既持杀戒，则肃宾（＊款待宾客）之物，自当早为储蓄。客至而忧失礼，皆平日轻视物命所致耳。愿云禅师偈云：「千百年来碗里羹，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门半夜声。」宴客者，宜书之座右。