←讪谤圣贤。
讪谤圣贤。
集福消灾之道 · 第 75 / 205 章
【解释】
对于古圣先贤,不能够恭敬的崇奉,竟然敢任意的毁谤。
【分析】
有两种人喜欢戏侮毁谤圣贤,一种人是因为自己的愚痴,不知道圣贤伟大的教化,对世间有深远的影响,这种人就像是躲在瓮里面从瓮口看天,却埋怨天空为什么那么的渺小。另外一种是世智辩聪的人,仗着自己的聪明辩才,煽动鼓惑他人毁谤圣贤,这种人就像是在水中捉月亮一样,徒劳无功;而圣贤是不会因为他们的煽动鼓惑别人毁谤,而受到任何的影响。这里所谓的圣贤,是指儒、释、道三教的圣贤。儒教是以‘正’来设教的,释教是以‘大’来设教的,道教是以‘尊’来设教的;我们看到儒释道三教,都是善于保护生灵,而厌恶杀害众生;同样都是仁心的表现,都是要求自己对待别人,就和对待自己一样;同样的,都是平等大公无私,戒止嗔恨,节制欲望,禁止过失,防止犯错;同样的,都是自我要求修持的功夫,都能够像雷霆一样,震醒众生的迷惑,启发众生的智慧;同样的,也都能够发挥风俗教化的功能,简单的说,天下的道理,不过是善跟恶这两条路;而三教的本意和目的,也无非是教人改过从善啊!如果从内心的修持功夫来论的话,则三教无不是归于一啊!所以宋孝宗曾经对韩愈所作的排斥佛道的文章—原道,做了一个辩解,他说:‘以佛来治心,以道来治身,以儒来治理世间。’宋孝宗实在是一位真正懂得心、身、和世间,都是同等的重要,不容许有一样是不治的。那么这样说来,儒释道三教,岂能够容许有一教不存在呢?都是应该要同时并存的啊!
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