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受持破惑类（十问十答）
安士全书·戒淫 · 第 38 / 47 章
〔问〕戒淫已属难事，而受持之法，又如是曲尽周详，得毋强人乙太难乎？〔答〕中道而立，能者从之。儒有礼仪三百，威仪三千；释有三千威仪，八万细行，岂为一人设哉？
〔问〕君子不迩声色，不迩者，不过淡之之词。若比之毒蛇猛虎，不几拟之太甚乎？〔答〕死于蛇虎者，千中希得一二，死于贪欲者，什有八九。由是观之，盖甚于猛虎毒蛇也。
〔问〕纲常名教之防，莫过于礼。男女有别，非礼勿视，便是戒淫。何必设不净等观，作此污秽之想？〔答〕男女之道，人之大欲存焉。欲火动时，勃然难遏。纵刀锯在前，鼎镬随后，犹图侥幸于万一。若独借往圣微词，令彼一片淫心，冰消雪解，此万万不可得之数也。且夫理之可以劝导世人，助扬王化者，莫如因果之说矣。独至淫心乍发，虽目击现在因果，终不能断其爱根。唯有不净二字，可以绝之，所谓禁得十分不如淡得一分也。论戒淫者，断以不净观为宗矣。
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