附：明袁了凡四训

贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文。后归游南雍，未入监，先访云谷禅师。于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。云谷问曰：「凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳。汝坐三日，不见起一妄念，何也？」余曰：「吾为孔先生算定，荣辱死生，皆有定数。即要妄想，亦无可妄想。」云谷笑曰：「我待汝是豪杰，原来只是凡夫。

」问其故，曰：「人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数。极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非是凡夫？」余问曰：「然则数可逃乎？」曰：「命自我作，福自己求。诗书所称，的为明训。我教典中说：『求功名得功名，求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。

』夫诳语乃释迦大戒，诸佛菩萨，岂诳语欺人？」余进曰：「孟子言：『求则得之，求在我者也。』道德仁义可以力求，功名富贵，如何求得？」云谷曰：「孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：『一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。』求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。