「垂训以格人非」

」袁曰：「然则数可逃乎？」曰：「命自我作，福自己求。诗书所称，历有明训。释典中有求功名得功名，求长寿得长寿，求男女得男女之说，佛岂以妄语欺人哉？今后宜时时积德，事事包容。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。此义理再生身也。太甲曰：『天作孽，犹可违；自作孽，不可活。』孔先生算汝不登科，不生子，此天作之孽也。

汝今力行善事，广积阴功，此自作之福也。《易》曰：『君子趋吉避凶。』若言天命有常，吉何可趋？凶何可避？开章第一义，便说『积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。』汝今还信得及否？」于是，遂出《功过格》示袁，袁即拜而受之。将从前过恶，为疏文一通，尽情发露忏悔，誓行三千善事，以求登科。

云谷并教以持诵准提咒，以期必验。遂改学海，字为了凡，盖欲不落凡夫窠臼也。

明年，礼部考科举，孔先生算该第二，忽考第一，其言不验，而是秋中式矣。自此德日益修，功日益密，暗室屋漏之中，唯恐得罪天地鬼神。自己巳岁，发愿奉行，至于己卯，盖历十年，而后三千善事始完，是时遂起求子之愿，亦许行三千善事。因与室人互相劝勉，有善即书，有过即退。其时善念纯熟，将及满数，而遂得长男。