「创修寺院」

〔发明〕佛法僧三宝，谓之福田。而所以庄严供养者，则惟寺与院而已。无寺院，则无佛像经文，僧尼四众，一应礼拜烧香，受持读诵之福，皆无由种矣。然则创之修之者，厥功顾不大乎！《正法念处经》云：「若有众生，见塔寺僧坊，涂饰修补，复教他人，修治故塔。命终生天，其身鲜白，入珊瑚林，共诸天女，五欲自娱。

业尽为人，其身鲜白。」又《法灭尽经》云：「将来劫火起时，曾作伽蓝之地，不为火焚。」佛言：「假使有人，费金百千，造成一寺，有一持戒比丘，曾住其中，受用其宿。纵令此寺，随为水火所坏，已为不虚施主之恩。」况寺院告成，因之广造福德乎！ 下附征事六条

须达施园（《经律异相》）

舍卫国有大长者，名须达多，欲求胜地，造精舍奉佛。惟有祇陀太子园，广八十顷（往时迦叶如来道场亦在此处），林木郁茂，最为佳胜。往白太子，太子曰：「布金满园，吾当卖汝。」须达喜曰：「园属我矣！」遂运金布地，须臾将满。太子曰：「吾戏言耳。」须达谓太子之言不当有戏，坚意买之，太子不取其金，共以此金，造精舍一千二百所。