「救急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀」

「救急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀」

安士全书·存心 · 第 34 / 85

〔发明〕「危急」二字,所该甚广,与前「救人之难」二句同意,但前系帝君自言,此则帝君劝世也。「如」字有两义,一则直指所救济之事,一则极形欲救济之心。 下附征事(四则)

免难济厄(《法苑珠林》)

晋太元中,京兆有张崇者,素奉佛法。苻坚既败,长安百姓有千余家,将南走归晋,为镇戍所获,欲尽杀男子而虏其女人。时崇亦已被缚,械其手足,埋下体于土中,明日将驰马射之,以为娱乐。崇自分必死,唯至心念观世音菩萨,夜半械忽自破,身从土中涌出,遂乘夜逃遁。然脚已痛甚,乃复称大士名,至心礼拜,以一石置前,发誓愿言:「吾欲过江东,诉此怨于晋帝,尽救今日被虏妇人。若得如愿,此石当分为二。」祝已,投石于地,石果裂开。崇至京师白其事,帝悉加抚循。已略卖者,皆赎归焉。

〔按〕未能自度,而先欲度人者,菩萨发心。崇既心乎大士之心,宜其祷之而辄应也。

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