「昔于公治狱大兴驷马之门」

〔发明〕于公六句，乃帝君偶举四则因果，为「欲广福田」二语张本。「济人救蚁」是顺种福田，「治狱埋蛇」是逆种福田。「治狱」，恶事也，而反兴「驷马之门」，何哉？盖于公之官守，是治狱之官守，而于公之心地，非治狱之心地也。「驷马之门」亦兴于心地耳。

人命关天，狱词最重，略失检点，悔之无及。吾辈不幸而职司其事，便当刻刻小心，临深履薄。恍若天地鬼神，瞋目而视我；罪人之父母妻子，呼号而望我。不可立意深文，不可误听左右，不可逼打成招，不可潦草塞责，不可恃聪明而臆断，不可徇嘱托而用严刑，不可逢迎上官之意，不可但据下吏之文；不可因他端而迁怒，不可乘酒醉而作威。

苟非罪当情真，不可动加鞭打；苟非人命大盗，不可轻系囹圄；严反坐之条，以惩诬告；杜株连之累，以安善良。人犯随到随审，不使今日守候而复来朝；讼师随访随拏（＊拘捕），勿令构斗两家而复渔利。发其议和，所以释其罪；假以颜色，所以尽其词。清廉，美名也，当济之以宽厚；静镇，大度也，当辅之以精勤。