释生物养人之疑（凡六辨）

〔问〕惟天地万物父母，惟人万物之灵。天生异类，本为养人。禁之宰杀，逆天甚矣。〔答〕既知天地为万物之父母，奈何不知万物为天地之赤子。赤子之中，强淩弱，贵欺贱，父母亦大不乐矣。倘因食其肉，遂谓天所以养我，则虎、豹、蚊、虻，亦食人类血肉，将天之生人，又为蚊、虻、虎、豹耶？

〔问〕然则天何不禁人之杀？〔答〕天固禁之，故累示杀报。其不能人人禁者，亦犹不能禁虎、豹、蚊、虻耳。

〔问〕审如是，则鸟、兽、鱼、鳖，皆可不生，今何充满于世？〔答〕此等皆自业所致。若归其故于天，天亦不公甚矣。倘云得天地之戾气，所以为物，试问何以独得戾气？

〔问〕天下物类甚多，人人戒杀，则蕃息日盛，将来竟成禽兽世界。奈何？〔答〕蚯蚓虫蛇，人所不食者也，岂见充满于天下。况世间禽兽之多，正因杀禽兽者多耳。冤冤相报，互为畜生，则成禽兽世界。若人人戒杀，则物类业报渐销，必人天增盛矣。楚不捕蛙，而蛙反少；蜀不食蟹，而蟹自稀，非明验乎？且子杀犹未戒，遂虞物类之多，与耕田未下种，先忧天下之胀满者何异？